Pietro huszonnyolc éves magányos lélek. Rómába költözésekor előnyösnek látszó, olcsó lakóhelyet talál: egy valaha volt gyönyörű római lakást, ami azonban komoly felújításra szorulna. A romos lakásban hamarosan furcsa zajokra lesz figyelmes, majd úgy érzi, mintha a tárgyaknak saját lába kelne. Egy idő után rá kell jönnie: nem egyedüli lakója a titokzatos háznak. Hét (és fél) szellem-társbérlőt számlál meg saját szemével, de először tagadja létezésüket. Azonban ahogy telik az idő, egyre inkább örömét leli a társaságban, és boldogan éli át, hogy nincs többé egyedül. Életében először talál barátokra, akikkel megoszthatja vágyait, félelmeit és titkait is.

1221-ben a minorita szerzetes Antal és társa, Julianus Afrikába akarnak hajózni, ám egy vihar Szicíliában veti partra őket. A súlyos betegségből lábadozó Antal úgy érzi, az Úrnak az a szándéka vele, hogy Itáliában maradjon. Antalt valaha Fernandónak hívták, Lisszabonban, egy jómódú családban született. Miután a szép Teresa miatt egy párbaj során súlyosan megsebesítette a legjobb barátját, fogadalmat tett Istennek, hogy barátja életéért cserébe lemond a világi hívságokról és szerzetesnek áll. Először a coimbrai Ágoston-rendi kolostorba megy, de a hőn vágyott lelki békét ott sem leli meg. Pappá szentelése után és néhány tragikus esemény hatására Antal néven belép a minorita rendbe, majd Assisiben megismerkedik a szegénység, az igazságtalanság és a katolikus egyház korrupt magatartása ellen küzdő Ferenccel és követőivel. Ettől kezdve egész élete értelmet nyer...

Milánó, 1849. Az elragadóan szép luxus kurtizán Violetta Valéry büszke rá, hogy érzelmeit kordában tartva el tudja kerülni a szerelmet. Ám miután találkozik Alfredóval, az igéző tekintetű, szenvedélyes fiatal diákkal, életében először szerelmes lesz. Ám a férfi, aki elrabolta a szívét, több szempontból is veszélyes...

A reneszánsz szerző Dekameronjának helyszíne sok szempontból a menekülés háza. A pestis elől elbújó fiatalok a vidéki tiszta levegőre és a fikció művészi védelmezésére vágyva gyűlnek össze. Tavianiék a százas novellafüzér keretét meghagyják. Pestis tizedeli Firenze lakosságát 1348-ban, rettegésben tartva azt a néhány egészséges embert, aki még nem kapta el a pusztító kórt. Hét fiatal lány és három fiú úgy dönt, a járvány elől vidékre menekülnek. Ott, hogy feledtessék halandóságukat és azzal járó félelmüket, különböző történeteket mesélnek egymásnak. De akármennyire is különbözőek a mesék, egy dolog közös bennük: mindegyik a szerelemről szól.

Róma, nem sokkal Krisztus keresztre feszítése után: Nero-nak már gyermekkorában menekülnie kell Rómából, amikor a nagybátyja, Caligula az édesanyjával együtt száműzi őket. A fiú egy rabszolgacsaládban nő fel, ahol a családfő megszeretteti vele a művészetet és az irodalmat. A császár halála után azonban újból találkozhat rég nem látott édesanyjával, s bátran visszatérhet a birodalomba. Amikor Agrippina-t, az anyját az új császár, Claudius feleségül veszi, az asszonynak egyetlen dolog lebeg csak a szeme előtt: fia minél hamarabb a Római Birodalom élére kerüljön. Ennek érdekében pedig álnok tettre vetemedik: megmérgezi Claudius császárt. Ám az asszony nem nézi jó szemmel, hogy fia egy rabszolgalányba, Acte-be szerelmes, ezért megöleti a lányt. Nero a történtek hatására lassan eszét veszti és tanítómestere, Seneca után az egész Római Birodalom ellen fordul.

A film középpontjában egy titokzatos férfi áll, akinek még a nevét sem tudjuk. Ez a férfi A HELY nevű kávézóban fogadja "ügyfeleit" és azt ígéri nekik, hogy teljesíti legfőbb vágyaikat, ha ők cserébe elvégzik a rájuk bízott, sokszor meghökkentő feladatokat.

A rák végső stádiumában szenvedő állapotos nő 18 szentimentális ajándékot hagy hátra születendő gyermekének, egyet minden születésnapjára a nagykorúvá válás útján.

Négy idegen – egy gyerek, két nő és egy férfi – találkozik egy titokzatos emberrel. Valamennyi magányos lelket az öngyilkosság gondolata foglalkoztatta, a titokzatos férfi pedig egy hetet adott nekik, hogy megnézhessék, milyen lenne a világ nélkülük. Kiknek hiányoznának, kiknek változtatnák meg az életét? És mindeközben megválaszolhatják maguknak a kérdést, hogy képessé válnak-e ismét szeretni önmagukat és az életet?